Le défunt est généralement enterré avec ses effets personnels et les objets qu’il a aimés et utilisés au cours de sa vie. Des lances, un bouclier et du tabac font partie des objets les plus courants. Certaines personnes sont enterrées en position assise, d’autres en position couchée.

La pluie pendant les jours précédant les funérailles ou le jour même de celles-ci est interprétée comme un bon signe indiquant que les cieux et le monde spirituel accueillent les morts. Le matin des funérailles et la semaine qui suit sont une affaire de famille étroite qui comprend l’abattage d’un mouton ou d’une chèvre et l’utilisation d’herbes pour purifier la famille du défunt et appeler sa protection. Cette occasion est également mise à profit pour les discours des aînés et des membres les plus âgés de la famille qui transmettent aux autres des paroles de réconfort et de sagesse tout en leur rappelant leurs rôles, anciens et nouveaux, qui seront cruciaux pour la survie et la subsistance de la famille.

Souvent, les personnes en deuil ne se rendent à aucun événement social pendant toute la période. Certaines familles Xhosa portent du noir pendant toute la période et ces vêtements sont symboliquement brûlés à la fin de la période de deuil. Dans certaines familles, les veuves en deuil ne font pas la cuisine pendant toute la période – quelqu’un d’autre devrait le faire pour elles.

Au bout de six mois ou d’un an, la période de deuil se termine par une autre cérémonie élaborée au cours de laquelle la famille et les amis apportent des cadeaux à la veuve ou aux enfants, afin de remplacer symboliquement les anciens objets qui pourraient être étroitement associés au défunt, par exemple un lit ou des couvertures.